أجنحة وقلوب

لم تعرف الانسانية عبر تاريخها الطويل المشاعر او العواطف الميتة انما كانت مشاعرهم حيّة وجياشة وعواطفهم متدفقة .. وعرف العرب برومانسيتهم  واشعارهم العذبة التي تحاكي القلب وتطربه .. اليوم نحن نستخدم ملصقات ميتة خالية من كل المشاعر الانسانية ومتشابهة الحرف والمعنى ونرسلها لمن نحب في المناسبات الحميمية التي تتطلب الصوت والصورة .. نرسل ملصقات مصورة لا تعبر عن صدق صاحبها ومحبته وانما ترسم صورة قاتمة لمستقبل مجهول .. مؤسف ان يقوم الابناء بتهنئة الاباء بملصق يرسله لهاتفه غير متكلف عناء الاتصال او الحضور وماتت مع هذه الملصقات دفء العلاقات  العائلية والتواصل الحميمي فاصبح الاب يجلس وحده في بيته لا احد من ابنائه يتصل به او يحضر عنده مكتفين بملصق لا تحمل اية مشاعر او عواطف تتفق مع مناسبة الزامية للاحتفال بها وسط  الاهل والاحباب .. نحن نعيش زمن مؤسف ومؤلم عندما تجير المشاعر بصورة او مربع تزيد العزله ولا  تواسيها وتعقد  المشكلة ولا تحلها  .. وعلينا ان نسارع بان نعيد تلك المشاعر الجميلة في نفوسنا اولا ونصيغها بقلمنا وصوتنا وحضورنا كما كنا نفعل من سنوات قليلة .. يجب ان يسمع من نحب نبرات صوتنا الذي

 نقرأ ونسمع ونشاهد وندرك ان الغلاء موجود ومستمر ويتضاعف ويزداد .. كل اصناف البضائع  ترتفع اسعارها وتزداد تضخما وانتفاخا .. واصبح الجميع يشكون من حدتها واستمرارها وعدم الاستطاعة بالتعامل معها .. ومع الحرب الدائرة الان بين روسيا واوكرانيا فان حديث الغلاء بسببها تحصيل حاصل حيث انه ملامح هذا الغلاء بدا  منذ الاعلان عن هذه الحرب ..  وهو امر طبيعي وعادي والسبب ان هناك شركات ومؤسسات وافراد همهم وشاغلهم وديدنهم استغلال مثل هذه الظروف فهم اثرياء حرب وكوارث ومصائب .. فاي كارثة في الارض يتم تجيبرها لصالحهم لا يهمهم المصيبة والكارثة  ولكن همهم جيب الانسان وفلوسه .. وحتى نكون واضحين وصادقين فان الغلاء الاشد والأمّر مقبل .. لان هذه الشركات الكبرى التي يسيل لعابها لمثل هذه الكوارث لن تدع هذه الفرصه وستغتنمها وسترفع اسعارها تحت الف والف ذريعة وسندفع نحن ضريبة هذه الحرب .. لنكن مستعدين ولنكن واقعيين وغير متذمرين لان المشكلة عالمية فالكل سوف يعاني منها ولا توجد حلول لدفعها والتخلص منها فنحن جميعا مرتبطين بمصالح معهم ولا يمكننا  الاستغناء عنهم او مقاطعتهم الا مايسر منها  .. اقرأ ايضا ‏ اشاعة نهاي

يحبس العالم انفاسه خوفا من اندلاع حربا نووية بين الدول الكبرى على خلفية الحرب الدائرة الان بين روسيا واوكرانيا حيث ينشط الاعلام الغربي على التلميح بهذا الامر من باب التخوف من غلطة قد تشعل هذه الحرب بين هذه الدول وهذا تخوف مشروع اذا توقعنا استلام شيفرة هذه الترسانة رئيس يختلف عن سابقه ويشجع هذا التخوف مدرسة المؤامرة والمتشائمين وممن لهم نظرة سوداوية تحول كل شيء الى سواد قاتم .. علما ان الحميع يعلم ان السلاح النووي هو سلاح اصله وقيامه ردع وليس  للاستعمال الفعلي او زجه في الحروب المفتعلة او غيرها  اضافة ان بينهم معاهدات واتفاقات دولية تمنع حدوث مثل هذه الحرب المدمرة فهذه  الدول العظمى التي تمتلكه تعلم يقينا ان لا منتصر في هذه الحرب ان قامت  وبالطبع لن تقوم وان هذه الترسانة النووية ستحول بلدانهم الى خراب ودمار لمئات السنين  بل حتى القادة فيها سيتفحمون فنحن نتكلم عن الاف الصواريخ النووية التي ان انهمرت على بلدانهم حولتها لجحيم  وستدك كل شيء .. ومع هذا الادراك والعلم نسمع عند كل حرب تدخل فيه  طرفا دولة عطمى ينشط الاعلام بتكرار هذه  الاسطوانة  البغيضة فما السبب   ولم كل هذه الضجة والاصرار على

الغرب لا يريدون تصنيفات جنس للبشر هم يريدون انسان حر دون ان نطلق عليه ذكر او انثى ...  فتصنيفه بجنسه يرون فيه احراجا لحريته وشخصيته .. حيث يمكن للانثى ان تبني علاقات مع جنسها دون حرج وبالمقابل يمكن للذكر ان يمارس فعلها فيقيم علاقات شاذة مع جنسه .. هذا بالضبط مايسعون اليه من خلال اعلامهم ومؤسساتهم التي تعني بحقوق الانسان  ..  دون النظر لمسائل الاخلاق او العادات او حتى شرائع الاديان .. هم يهتمون بالقيمة والاداء دون النظر لتصنيفات الجنس  .. فطالما هم يعملون يشاركون يبنون فهم اي غير محددي الجنس مجتمع صالح ممكن الثقة به وتقبله والتعامل معه  اذن المشكلة معهم ليست كما نراها نحن فهي تعني عندهم فلسفة اجتماع وتعني التزام باحترام هذه الفئة وعدم التدخل بحريتها الشخصية وهذا منحى الكثير منا لا يتقبله وهو منحى يكفله القانون حيث الانسان حر ايضا بارائه ومعتقداته .. لكن علينا بذات الوقت فهمه بشكل جيد تمنعنا من الوقوع بمشاكل قانونية معهم  ورده ونقده وشرحه باسلوب لا يتعارض مع اي مادة قد يستندون عليها .. وهذا لن يكون  بالطبع من خلال ردات الفعل المتشنجة او الكتابات التي بها قذف وسب وتعصب والتي لن تخدم وجهة

هذا سؤال مستحق فقبل عقد ويزيد من الزمان كانت الشبكة العنكبوتية تضج بالمدونبن من الجنسين في سباق محموم لكل جديد واضاءات تبشر بولادة اقلام واعدة لم تستمر وحل مكانها غياب وهجر مؤلم يدعو للدراسة حيث لم يتبق منها سوى مواقعها واختفى اصحابها  وسط ذهول المراقبين والمهتمبن بعالم التدوين .. حيث لم يخطر على بال احد ان يتهاوى هذا العالم الجميل ويختفي اصحابه بهذه السرعة  ..  حسنا .. سنحاول في هذا الموضوع تسليط بعض الضوء على هذا الامر الذي هو دون شك مؤسف ومؤلم    اسباب محتملة :   ربما من الاسباب التي  دفعت هذه الاقلام الجميلة بالهجرة لمواقع وتطبيقات مختلفة  لا يبتعد كثيرا عن شقين اساسين :  الاول يتعلق بالمدونبن الذي عمد بعضهم باستغلال هذي المدونات وتجيبرها لاهدافه ومواقفه وسياساته ثم عامل التنمر البغيض الذي منع المشاركين بها من الاستمرار ورفضهم تقبل عقلية الانا التي كانت تكبر وتتضخم بشكل واضح  .. والسبب الثاني هو في سرعة الحياة حيث بدأ الكل يشعر بالضجر من رتابة  النشر البطيء ومشاركات قد تنشر وقد ترفض من قبل صاحب المدونة حيث يعمد الكثير من المدونين بتجاهل المشاركات وعدم نشرها او الرد عليها مما ولد بد

مايدور من حولنا من قلق وترقب وانتظار لا يعرف احد منا سره او فهمه او كشفه .. ففي كل يوم حادث .. وفي كل ساعة منقلب .. وفي كل دقيقة هم .. حروب في كل مكان وظلم واضطهاد للانسان ... واغتصاب حريات وضم اراضي دون حق او سند او تاريخ ... مابالنا اصبحنا نعيش حياة الغاب .. ونجري وراء احلام شيطان .. فزرعنا في قلوبنا الحسد والبغضاء والكره والتعالي .. فكل شيء من حولنا بسيط .. كل شيء من حولنا جميل .. خلق الله لنا كل ميسرات العيش الكريم .. ووضع لنا قانون الحب والتعايش بسلام فبدلناه بحروب وخلقنا من السلام دمار ومن الظن طيبات  .. أتالم لما الت اليه اوضاع الانسان   ولا ادري خير ننتظره .. ام شر نجتنبه .. كل شيء  في دنيانا اصبح مقلوبا .. واصبحت النصيحة جريمة .. و اصبح الخير شرا .. حولنا هم وفي شوارعنا غم .. وفي سمائنا صواريخ .. وفي اعلامنا كذب وتلفيق .. واصبح الجار عدوا فلا امن ولا اطمئنان ولا سلام ولا ايمان  .. لم كل هذا الحمل الثقيل ولم هذا الحسد البغيض .. ولم نصنع الموت  ?? ‏ اطبع هذه الصفحة

قضية التسويف والمماطلة لا تقتصر على الامور العاجلة او بعيدة المدى او المهمة او غيرها .. لكن الذي يجمع بين الكل هو الوقت الذي قد يذهب من صاحبه ولا يعود .. وتوالناس هي الكلمة التي  قد تكون الاقرب في استخدامها لهذا الغرض اي دون تحديد نوع التسويف فهي شاملة ووافية  ولا تحتاج لشرح او تفصيل .. حيث يكفي ان تقولها فيفهم الاخر ماتريد .. وتوالناس تعني ان الوقت لا زال مبكرا وهي تقع ضمن  كلمات مشابهه كثيرة منتشرة في اقطار العالم تحمل نفس المعنى .. لكن السؤال هل يحق لاي شخص بان يوهم الطرف الاخر بان الوقت لازال باكرا ..  وان كان كذلك فهل من حقه ان يعلمه التسويف الذي قد يبدأ بعشاء او غداء او لقاء .. وبغض النظر عن  النية ان كانت  طيبة او صافية الا ان المسألة تتعلق بملكية زمن لا يحق لاي طرف بان يقتطع منه جزءا ..  طيب كيف يعني ملكية زمن .. ومادخل الزمن بتوناس .. او لسه بدري .. الجواب .. ان الكون الذي نراه جميعه مرتبط بزمن الفرد فان مات هذا الفرد فلا شمس تشرق عنده ولا ليل او نهار يمر عليه .. فكل مانراه مرتبط بزمن يعني عمر الانسان فان مات ماتت كل هذه الاشياء معه .. فمثلا لو سألتك هذا الس

هذه المهنة ليست طارئة فقد عرفها العالم القديم بشكل اخر وبصورة بشعة خالية من المشاعر والانسانية .. حيث كانت عبودية بكل صورها وأشكالها وكانت النساء والرجال يساقون كالخراف في اسواق البيع والشراء حيث كانت هذه المهنة صورة من صور الثراء والبطر والظلم .. وتنقلت هذه المهنة على اشكال مختلفة لكنها لا تحمل سوى حقيقتها السوداء فلا أجر ولا شكر لمن يقوم بها وهي مفروضة لااسيادهم من النبلاء والاقطاعيين والاثرياء في الزمن القديم والحاضر واليوم لا تزال هذه المهنة متواجدة بيننا لكنها اكثر حضارة من السابق وان كانت صورتها الخفية لم تتغير فالقليل من يحترمها والقلة من يقدر اصحابها .. وموضوعنا لا يتحدث عن تاريخها فهذا أمر يحتاج لبحث مطول ممل لكني اخترت منه شق يتحدث عن الخادمة تحديدا .. حيث انتشرت هذه المهنة بيننا بشكل لافت واصبحت معظم الاسرتحتاج خدمتها ولا تستغني عنها  وبسبب الطلب عليها انقلبت صورتها القديمة لتحل مكانها صورة مختلفة عجيبة .. حيث أصبحت الخادمة جزء هام في تكوين الاسرة واكتسب الصغار منها اللغة والعادات والتصرفات .. واصبحت الخادمة تعرف اسرار الاسرة اكثر من افرادها واصبح الزوج مرتبطا

كثير ممن نحبهم  متواجدين معنا بذكرياتهم  وبصورهم التي نستدعيها شوقا لهم ... لكنهم غائبون عنا لا نراهم الا في المناسبات  ... ولا نسمع اصواتهم الا عبر الهواتف .. اشغلتهم الدنيا عن احبابهم ... واحدثوا فراغا كبيرا في نفوس وقلوب من احبهم ... وأخلص لهم ويتحرق شوقا وهياما لهم .. غيابهم لم يمح وجودهم فكل شي يذكر احبابهم بهم .. مساحات لن تضيق عندما يستدعي المحب طيف محبه الغائب .. فيراه مرسوما على الجدران يشم عطره بكل مكان يسمع صوته ويحدثه ويبث له اشتياقه وحبه ..  الوجود باق حتى وان غاب عنه من نحبه .. فمساحات الذاكرة حبلى بصوره وحسه .. وربما اكثر من يتألم لهذا الوجود الغائب الوالدين .. فهذه الام التي افنت زهرة شبابها في تربية ابنتها وهذا الاب الذي طلق متعته وحريته وقيدها في تعليم وحب ابنته تهجرهما بمجرد زواجها .. تنشغل عنهما في الفسحات والسفر وطواف المطاعم والاسواق .. مخلفة ورائها فراغا مؤلما لمن احبها من قلبه واغدق عليها كل مشاعره .. حيث تخلع قلبهما غرفتها الخالية منها .. وتدمي مشاعرهما صوتها الغائب .. هذا الوجود مؤلم فهو وجود حسي وليس ماديا يؤلم النفس ويبكي القلب ويحزن المشاع

الفرد منا يولد طفلا يعيش بكنف والديه ثم يكبر .. يبدأ بتكوين مجتمع خاص به .. ينطلق اكثر بتكوين صداقات ومعارف .. ثم ينفصل بتكوين اسرة .. ثم ينصرف في شؤونها .. ثم يبدأ بالخمول ... وتبدأ دورة من ذاته .. حيث يأتي ابنه ليكمل المشوار .. ثم ينتهي دوره .. ماهذا ... تعالوا نحسبها مره ثانية .. الفرد منا يولد طفلا يعيش بكنف والديه ... يكبر مع والديه .. الفارق بينه وبينهم الخبرة والتجارب .. يأخذ منهم اساسيات بقاء الحياة .. لا تفعل هذا .. لا تلمس هذا .. ابتعد عن هذا .. ثم يدخل مرحلة التكوين .. حيث تتم مراجعة كل قرارته من قبل والديه .. ويبدأ الطفل بالتخزين .. ثم ينتقل لمرحلة اكبر ... تتحد فيها اسرته ماتحمله من مضامين الترابط الى خبرته  التي لا تتجاوز دورتين هما اساسيات بقاء الحياة ثم مرحلة التكوين .. حتى اذا دخل مرحلة المراهقة تبدأ المرحلة الفاصلة .. وهو الصراع الداخلي بين تكوين شخصيته المستقلة وبين ارتباطه بشخصية من علمه  ... حسنا .. تعالوا نحسبها مره ثالثة ... وهذه المرة نبدأ بها من مرحلة المراهقة ... حيث تبدأ عليه مظاهر جديدة لاتخفى على من يتعامل معه من خشونة الصوت وتفاصيل الذكورة العامة الم

عمليات التجميل ليست جديدة ولا حديثة على البشرية .. فقد عرفتها منذ القدم .. وربما عرفها الانسان الاول قبلنا .. بل وحتى وقت قريب كانت جداتنا تقوم بتجميل نفسها بما لديها من اصباغ وغيرها .. كما ان الغش والخداع في التجميل عرفته البشرية منذ القدم .. وحتى وقت قريب كانت النساء تخدع من يتقدم لخطبة بناتها بتطويل شعرها او تكبير جزء من جسمها بحشوه بالقطن ليظهر في صورة احسن تغري الخطيب بالزواج ... ايضا .. عمليات التجميل عرفت في الحروب .. حيث قديما كانت تستخدم السيوف في القتال .. وقد يتعرض الفارس لضربة من السيف تقطع بها انفه او اذنه .. فكان هناك من يقوم بتركيب انف له من ذهب او فضة ... حسنا ... هذه مقدمة فما الجديد ... نحن بالطبع لا نقصد هذا النوع من التجميل .. عليكم التفريق بينهما ... ولكن نقصد به تغيير صورة الوجه جزءا منه او بالكامل دون سبب يدعوا لهذا العمل .. فتقوم المرأة بتكبير انفها .. او بنفخ شفافها وخدها .. بل قد تتطور رغباتها بالمزيد ... فتقوم بالشد والمط  .. والنفخ والحشو .. حتى يتغير شكلها المعروفه به ... وهذا امر لم نأت به من فراغ .. او ادعاء ... فالكثير منكم قرأ عنه ..  وبعضكم ر

هذا كلام جميل .. لكن .. لحظة لنمعن النظر اكثر في هذه الجملة .... فالجملة تقول كل شي بالتفاهم حلو ... فهل يعني هذا بالتفاهم حلو ....  ام مع التفاهم حلو ... ان قلنا بالتفاهم حلو فنحن في هذه الحاله ندخل بصلب التفاهم .. فكيف ندخل في صلب موضوع حكمنا عليه مسبقا بانه حلو .. واذا كان حلو فعلى ماذا نتفاهم ... طيب .. وان قلنا مع التفاهم حلو .. فان المقصود هنا في الحلاوة الشخص الذي سيدخل في هذا التفاهم .. فاذا كان هذا الشخص حلو ...  فهل يعني هذا ان تفاهمه معنا سيكون حلو مثله .. ثم ...  مادخل حلاوته في تفاهمه ... شيء غريب .. شخص حلو يتفاهم معنا ليغتصب ارضنا فنوافق لانه حلو .... هذا منطق اغرب ... طيب .. ماهو التفاهم الذي سيدور الحوار فيه .. اذا كان منذ بدايته حلو .. سواء دخلنا فيه .. او الذي سيدخل معنا في حواره ...  السؤال الاكثر غرابه .. ماذا تعني هذه الحلاوة .. حلو المذاق .. حلو الشكل .. حلو الحوار ..  فان كان حلو المذاق فهذا تعبير غريب .. فنحن نتفاهم بالكلام وليس بتذوق  لسانه .. وان كانت الحلاوة بالشكل .. فلا يوجد احلى من شكل الاثنى فهل كل من يحاورنا انثى .. ومادخل حلاوتها في موضوع نريد ا

عندما يكذب الشخص منا .. ويستمر في الكذب .. يترتب علي هذا الكذب صفة يحملها الكاذب وهي انه كذاب .. وهذه الصفة تترتب عليها مواقف .. وهي ان لا احد يثق بكلامه .. ولا بوعده .. ولا بعمله .. ثم ينقسم من هذه المواقف  المصالح .. فقد نعرف ان فلانا كذابا لكن مصالحنا معه تجعلنا نتعامل معه .. وقد يضطر اخر للتعامل معه من اجل اصلاح خطأ تصديقه .. فقد صدقه بشيء ما .. دفع بسببه ثمنا باهظا .. فهو يضطر الان بسبب اصلاح هذا الخطأ بالاستمرار معه .. فالفتاة التي يكذب عليها من احبته .. وخسرت بسبب  تصديقها حبه  امرا لا يمكن تعويضه  .. فهي مضطرة بالاستمرار معه من اجل اصلاح هذا الخطأ ..  اذن نفهم .. ان الكذاب له صفه .. هذه الصفة تولد مواقف .. هذه المواقف تنقسم لاثنين .. الاولى عدم التعامل .. والثانية التعامل الاضطراري .. لكن هناك امر اخر .. وهو .. ان البعض قد يستمتع بكذبه .. فيستمع اليه ليس تصديقا له .. ولكن من اجل المرح .. او من اجل احساسه الشخصي بانه شخص لطيف .. يمكن قبوله على عيبه الان .. السؤال الاهم .. لماذا يكذب هذا الشخص .. مالذي يدفعه للكذب .. هل الكذب وراثه .. هل هو اكتساب .. الجواب .. اني سأتكل

كلنا نحلم كلنا نتمنى ... كلنا يعيش الحلم وينسى همه بداخله .. فنرى الغد جميلا .. فيهون علينا  واقعنا الذي نعيشه .. فمنا الفقير .. ومنا المريض .. ومنها المسجون .. ومنا المديون .. وكلها هموم لا يخففها الا الحلم والاماني .. فما سر هذه الاماني وهذه الاحلام التي لا تراودنا الا اذا مرضنا .. ولا تأتينا الا اذا كنا في حال تحتاج لهذه الاحلام والاماني النفس البشرية تعيش ماض وواقع ومستقبل .. فهي تتقلب معه حسب تعاملها .. فان احسنت في ماضيها ستجد مازرعته في مستقبلها ... وان استغلت حاضرها بما يكفل لها الحياة السعيدة والكريمة فانها ستعيشه بذات صوره في مستقبلها .. فهي اذن تصنع وجودها من خلال ماذا .. الجواب من خلال ادوات يمكنها الاستفادة منها .. هذا في المجمل العام .. لكن .. يحصل للكثير من الناس انها قد لا تحسن التعامل مع هذه الادوات .. فيذهب شبابها في عمل غير نافع .. ويذهب سعيها في فراغ لم تحسن استغلاله .. فتصطدم بواقع لم ترتب له وضعها .. فتجد نفسها انها مضطرة بان تقبله بكل مايه من ألم او تعب او اكثر من ذلك طيب .. نفهم من هذا الكلام  .. انها في حال ماذكرنا اعلاه .. اي انها لم تستغل فراغها واد

الكاتبة الفاضلة   الحياة الطيبة   استاذة ومربّية فاضلة ومن يقرأ لها   في مدونتها   يجد الكثير من الموضوعات الهادفة .. كما انها حريصة على انتقاء كلماتها .. فتصل بلاغتها الى فهمك وادراكك بسهولة ويسر .. هذه الكاتبة نشرت في مدونتها موضوعا جميلا بعنوان عندما يعجز القلم .. تعرض فيه نماذج نمر بها جميعا .. عندما ينضب فكرنا ولا نجد ما نكتبه في ابوابنا الثابتة او في مدوناتنا .. هذا الموضوع هو بالضبط مافكر في بحثه وفك غموضه الكثير من العلماء .. ومنهم علماء ماوراء الطبيعة ..  الذين رأوا ان الابداع هو الهام ..  .. يأتي اما بنداء او بواسطة استشعار .. يقوم بعده صاحبه بتجسيده   .. اما بالقلم او بعلوم اخرى ... والامر الثاني الذي دفع بهؤلاء العلماء باختلاف مذاهبهم نحو بحثه والاهتمام فيه  .. ان الكاتب مثلا قد يستغرب نضوب فكره وخلو ذهنه فجأة من اي موضوع جديد يريد كتابته .. الامر الذي يزعجه ويسأل عن أسبابه  .. حيث دفع العلماء بمشاطرته هذا الاستغراب والسؤال عن غموضه   ...  هذا موضوع علمي شديد التعقيد ..لكن .. اين الحقيقة لنأخذ اولا مسألة الاستدعاء .. فنحن نعلم ان بداخلنا كم هائل من المعلومات .. هذه

الانسان بطبعه ميال للبحث والفهم وادراك الشي ومعرفته .. الا ان المبالغة فيه او الذهاب الى ابعد مما يدركه العقل .. فان في ذلك مضيعة وهدر للوقت ..وربما هو عبث في علم لن ينتهي من حيث انه علم لن يصل صاحبه فيه الى نتيجة .. ومن هذا العلم مذهب الشك  .. فالشك بحث في القدم .. ومن رواده ديكارت ..الذي يرى ان الحقيقة لها وجهان .. وان أيا وجه منهما لن يعطي اجابة .. فلا طائل من بحث في شبهه لا حدود له .. وحتى نفهم .. لنقل مثلا ان الكاتبة الفاضلة  كريمة سندي لها شيك وتريد صرفه .. فحضرت للبنك .. فطلب موظف البنك اثبات هويتها.. فقدمت له بطاقتها.. لكن الموظف طالبها بدليل اخر .. فأحضرت له الشهود .. لكن الموظف  لم يقتنع وطلب منها دليل ثالث لاثبات هويتها ..  وهكذا .. فنرى في مسألة البطاقة انه ربما يتم تزويرها .. وفي الشهود ربما هي من شهادات الزور .. فهل يمكن لكريمة سندي ان تثبت هويتها امام هذا المذهب الذي لن يتوقف في طلب المزيد والشك حدث .. فلا  شك دون حدث .. ولا شك اي لا يوجد شك دون انتباه المخ .. لابد وان المخ ينتبه لهذا الحدث الذي تغيب فيه تفاصيل الحقيقة .. فمثلا .. صاحب الشركة  قد يشك في امانة امين

مانشاهده اليوم على القنوات الفضائية او مانسمعه عبر الراديو او نقرأه بالصحف او النت عن تفاسير الاحلام .. امر غريب حقا .. حيث اصبح المفسر يفسر كل شيء من الكحة والعطسة .. واصبح المفسر يجلس عبر المقاعد الوثيرة ويتحدث امام المايك او الكاميرا بثقة العالم وبعلم العارف .. وهذا امر غير صحيح وملفت للنظر ويجب محاربته وعدم الاستماع اليه او تصديقه فمعظم هؤلاء المفسرين .. يقرأون كتب تفسير الاحلام ويكتفون بحفظها .. غير عابئين بصدقها او البحث فيها .. وهم يدعون انهم يفسرون الحلم عبر الكتاب والسنة .. وهذا امر عجاب ..فلا احد من خلق الله سبحانه يعلم تفسير كتاب الله سبحانه حق التفسير .. ولا يوجد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم انه فسر كل شيء لامته في احلامهم ..   فيدخلون الناس في متاهات وانفاق مظلمة وهناك فارق شاسع بين الحلم والرؤية .. فالحلم ثلاث .. الاول من الشيطان .. فهو يجري في بني ادم مجرى الدم .. ويعني هذا انه يمكنه ان يصل للمخ .. وقد شرحت لكم ان الشيطان يعبث في مركز الجمال .. فيصور الزوجه قبيحه .. والمرأة الاجنبيه جميلة .. والحلم الثاني ماتطلبه النفس والحلم الثالث ماتأمل به النفس .. اي ماتر

كل منا صادفته حالة من النسيان .. او .. ربما تعيش معه هذه الحالة بين فترة واخرى .. او .. الكثير قد ينسى الجمل او بعض الكلمات عندما  يريد استدعائها .. هذه الحالات حميدة .. وتمر على كل فرد منا .. فبعضا من هذه الحالات نفسية .. وبعضها عضوية تتعلق بالمخ .. فأما النفسية وموضوعها طويل .. فأهمها وجود حالات مشتته تتداخل في بعضها .. وعندما نستدعي معلومة فان هذه المعلومة لا يمكن استخراجها بسبب هذا التشويش .. وسنرجع لهذا الموضوع لاحقا .. واما العضوية فهي حالتان .. الاولى مؤقته والثانية مزمنة .. فاما المؤقته وقد تطول فهي مايتعرض له المخ من اصابات مباشرة قد يفقد بها الانسان ذاكرته .. واما المزمنة فهي التي تصيب المخ او مركز المعلومات بتلف جزئي .. حيث ان التلف الكامل يفقد الانسان كل معلوماته التي جمعها منذ ان كان طفلا .. سأذكر بعضا من النسيان الذي لاخوف منه .. فمثلا قد تقرأ موضوعا واعجبك وتريد المشاركة فيه .. فتتركه لتقرأ مواضيع اخرى . لكنك تنسى الموضوع الاول الذي تريد ان تشارك به .. ثم تتذكره بعد وقت .. هذه حالة .. الحالة الثانية .. قد تقرا موضوعا وتريد ان تشارك به ثم تذهب لشرب الماء وعندما ت

سؤال يخطر على البال احيانا .. وهو لم لم يتطور فكر الحيوان .. او الطيور ... بمعنى ان تكون لديهم جيوش وقيادة ومدن وهواتف وتلفاز وبيوت دائمة وعلاقات اجتماعية .. مثلما تطور فكر الانسان .. فأوجد من العدم حضارة .. فبنى بيته الدائم واوجد المجتمعات والامن والكماليات ... أظنه سؤال قديم يتجدد في فكر الانسان .. وهو يشاهد الطير كما هو منذ وجد في الارض .. والحيوان كذلك والنبات كذلك الخ ... اولا .. حتى يستقيم هذا السؤال .. علينا ان نرى الفروقات .. وان نبحث في مسألة البيئة التي تتطور منها ذات الانسان وأدواته .. حيث يستمد من بيئته احتياجاته .. فمثلا من يعيش في الغابات .. سيكون اهتمامه الاول حفاظه على حياته .. لوجود حيوانات مفترسة .. ترى في لحمه ودمه عذاء لها .. ثم يهتم بغذائه وسكنه .. ثم وهذا الاهم يتوقف ذهنه عن البحث في اي كماليات .. ليه .. لان كل فكره مشغول في الامن .. وحضارة الانسان جاءت من ماذا .. الجواب .. جاءت بسبب بحثه في أمنه .. وعندما وجد وأوجد الوسيله والطريقة في تخليصه من الخوف .. تحرر فكره من هذا الشاغل العظيم .. وبدأ يلتفت في تطوير ذاته وادواته  الان .. عندما تخلص الانسان من عام

قليل ذهابي لدور السينما .. بل ربما تكون رغبتي بها معدومة .. لكني اضطر احيانا تحت الحاح بعض الاصدقاء بان ارافقهم الى هناك .. فنستمتع معا بمشاهدة الفيلم الذي تم اختياره بعناية من قبلهم .. وعدم ذهابي للسينما لا يعني كرها بها .. ولكن بسبب صحتي .. واضطراري بان اجلس ساعه او ساعتين لمشاهدة الفيلم .. وهو امر يتعبني  وفي احدى المرات ذهبت مع صديق لمشاهدة فيلم مدحه لي واخبرني عن قصته كامله قبل أن اشاهده .. مع ذلك لم انبهه لهذا الخطأ .. حيث انه قتل متعة المتابعة .. وجلست معه وبدأنا في المشاهدة .. المكان مظلم والسكوت يخيم على الجميع .. ولا نرى سوى المشاهد ولا نسمع الا صوت الممثلين .. ووسط هذا الجو .. لفت نظري ان صديقي بدأ يتفاعل بشكل جدي مع احداث الفيلم .. وبدأت اشاهد قسمات وجهه وهي تتابع الفيلم بشغف .. واخذت اراقبه بسكون .. انه غائب عني تماما .. يتابع باهتمام بالغ ممثلة شابة وهي تتغنج وتذوب عشقا وحبا في زوجها .. وتذكرت ان صديقي اخبرني عن احداث  الفيلم وهو عن زوجة اكتشفت ان زوجها يعاني من ضائقه ماليه تهدد الاسرة ببيع المنزل .. فتقوم هذه الزوجه بكل مالديها من وسائل وقدرات على مساعدة زوج