امراض عصرية

كنا في صالة كبيرة .. وكان الاستاذ المحاضر يتكلم عن مرض العنه التي يصاب بها الرجال وهو المرض الذي يمنع الرجل من القيام بمهامه الزوجية الشرعية .. معظم الحضور ابدوا اهتماما كبيرا في هذه المحاضرة .. لكني لم اهتم لها كثيرا .. كنت ارى ان العنة ليس لها اية علاقة باي مرض عضوي .. الا ان كان له علاقة باعضاء اخرى .. او بمرض تخليقي ولد فيه .. لكنهم يصرون على ان هذا المرض كأي مرض اخر يتم علاجه .. حتى جاء يوم .. اخبرني فيه صديق انه مصاب بالعنه .. وانه لا يستطيع ان يقوم بواجبه الشرعي مع زوجته .. وكان مكتئبا وحزينا .. وقال انه اخذ الكثير من العلاجات الطبية دون فائدة .. قلت له .. لم لا تعرض هذا الامر على الاستاذ فلان انه صديقنا .. فرفض .. قال لا اريد احد يعرف هذا السر .. فسكت .. لكني ليلا لم انم واخذت اقلب الامر بيني وبين نفسي .. وقررت ان تكون حالته هي اولى الحالات التي ارى بها صدق حدسي بهذا المرض  .. كان لدي يقينا كبيرا ان هذه الحالة هي ضمن الحالات النفسية والعصبية لكن معظم المرضى لا يرغبون بهذا .. وبدأت ازوره في شقته فكنت محط ترحيب كبير .. لكنني كنت اراقبهما .. كل همسه كل حركه كل فزه كل لقمه كنت انتبه لها تماما .. واسجلها بالورقه .. حتى جاء يوم قالت فيه زوجته دون اهتمام لزوجها بتطلع الليله .. فرد اي .. قالت له وبتفشلنا طبعا .. فانحرج .. لكنها عقبت .. قوم خل اراويك ملابسك عشان ماتفشلنا مثل ذيك المره .. فنهض من مكانه وذهب معها .. نظرت الى رجليه .. فوحدته يجرهما جرا .. ونظرت الى راسه فوجدته نازلا  .. ونظرت اليها فوجدتها كالديك .. وهي تمشي امامه .. رافعه راسها ونافشه ريشها .. فقفلت الورقه ووضعتها في جيبي .. واستاذنت منهما .. وفي اليوم التالي التقيت به .. قلت له .. يافلان هل تريد علاجا يخلصك من مرضك .. قال طبعا .. قلت وهل تصدقني القول ان سألتك  .. قال طبعا .. قلت له اذن اجلس واجب على سؤال واحد فقط ... فقال وماهو .. قلت له .. هل زوجتك صادتك مره بفراشها انت وبنت ... فانصدم .. وتلعثم .. وقال لا ...  قلت اجب من فضلك على السؤال .. فقال لا ولكن .. فقاطعته ولكن صادتك في مكان غير فراش الزوجيه صح .. قال نعم .. قلت .. وبعد ان سامحتك اذا طلبتها للفراش ترفض .. فسكت .. قلت له اجب .. فقال نعم .. قلت .. وهذا الامر مر عليه سنتين تقريبا او اكثر ... قال نعم ... قلت الان انت لا ترغب بها ..  فانذعر .. وقال لا .. قلت اجب من فضلك  انت الان لا ترغب بها كامرأة تعاشرها .. فقال نعم .. قلت خلاص .. وين العنه ياشاطر .. قال وكيف عرفت .. قلت له .. وهل تريد العلاج ام تريد ان تعرف كيف عرفت .. فقال الاثنان .. قلت الاولى مراقبتي وتحليلاتي ودراستي علمتني .. والثانيه علاجك ان تقنع عقلك الباطن انك لا زلت رجلا .. وانه يمكنك انك تنتف ريشها .. فنظر اللّي .. قلت .. ادري  المسألة ليست سهله ..  لكن .. بعض الجلسات يمكنك ان تخرج بعدها وقد تخلصت من كل ملفاتك  .. فسكت .. قال .. لكن المشكله في .. !!!  قلت .. صح المشكله في ..... !!! لكن هذه المشكله من اين جاءت .. انها في عقلك الباطن عليك ان تقنعه .. ان تقول له شيل هذا الملف .. ثم قلت له .. الان عليك ان تذهب الى شقتك وتبحث عن صورها القديمه .. وتنظر فيها كثيرا كثيرا حتى ترسخ في ذهنك .. يجب ان تمحي صورتها الحاليه من عقلك الباطن .. وان ترجع صورها القديمه الى مكانها الصحيح .. يجب ان تراها جميله .. كما كانت دائما في نظرك .. وانك كنت مخطئا معها .. وان تصرفها معك ردة فعل وليس فعلا احاديا ... نظر الي .. وقال تهقا .. قلت له افعل وسترى ..


 التحليل :
الطبع الامر ليس صعبا في تحليل هذه المشكلة .. وثانيا ان ايماني في مثل هذه القضايا تعود في الاصل لعامل نفسي .. وسأبين لكم كيف استنتجت خيانته .. اولا هذا الشخص صديق واعرف حبه للنساء .. وحتى زوجته تزوجها عن طريق حب وغرام  واغلب احاديثه معنا كانت عن النساء البيضاء والسمراء والسمينه والنحيفه والرشيقه الخ  ثانيا لاحظت في مرضه انكسار وهو امر استغربت منه .. ليه .. لان مثل هذا المرض يدفعه عادة للغضب وغالبا يشك بزوجته .. فاذا تاخرت يتصل بها ويفتعل اية مشكلة حتى يتشاجر معها .. وهذا الشك يتألم منه ويشعر بتنأنيب ضمير وغالبا يعتذر منها ويشرح اسباب غضبه  لكن يصاب بانكسار امر غريب .. سأشرح هذه الجزئية ثانية لمن لم يستوعب .. الشخص المصاب بمرض العنه يعني مايقدر يعاشر زوجته غالبا يكون رجل عصبي سريع الغضب في بيته ومع زوجته تحديدا .. وانا اقول غالبا .. ليه .. لان فيه بعض المرضى لا يصابون بالغضب بل يتفهم الوضع ويحاول معالجته مع زوجته بالصبر والتفاهم .. حسنا .. ثالثا .. عندما كنت ازورهما كنت الاحظ احتفاظه بالهدور .. لكن كثرت زياراتي بدأت الزوجة تخرج عن نطاق سيطرتها فاحرجت زوجها امامي بانه لا يعرف كيف يختار ملابسه فماذا حصل .. انتبهوا ... مشت كالديك امامي ... وهذا امر غريب .. مفروض لا تفعل .. اولا مسألة غيرة وانتفت .. وثانيا مشيته ورائها في خضوع امر اغرب .. ونفش ريشها امر اغرب واغرب .. كل هذا دفعني اترجم هذا الفعل كالتالي:


انت وراك سهره الليله
اي 
وتقول اي بعد .. امش امش .. شاطر تدور بس حريم ..  تعال بس خل اكشخك عشان تطلع حلو في عيونهم


اهانة مبطنة لسبب يعرفه هو فقط  .. واخذت افكر في الامر واقلبه على وجوه عديدة .. كان اهمها معرفتي الشخصية به .. فاستنتجت  .. ان عدم قدرته على معاشرتها يعود لتأنيب الضمير أولا .. وانكساره امامه ثانيا .. لمعرفته انه كان يمكنها فضحه وفضح البنت التي شاهدتها معه وتسوي له مشكله مايطلع منها ... واحساسه الدائم ان زوجته سامحته صحيح لكنها لم تغفر له هذه النزوة .. وانه مهما فعل فان شبح هذه  النزوة  تطاردها .. اضافة الى اصرار الزوجة  باهانته وتحسيسه بجريمته ورفضها ان يأخذ حقه الشرعي منها .. هذه الامور كلها ..  دفعت العقل الباطن بان يلغي مثل هذه الطلبات .. ويعوضها بالخضوع والمذلة لها 

اطبع هذه الصفحة