ادراكات انسانية

رغم ان العلم تكلم كثيرا عن المخ الانساني لكنه يظل اكبر من الكلام واعمق من الفهم .. وهناك فارق بين العقل وبين المخ .. فالمخ هو اداة بكل مايحمله من دم وتعقيدات واماكن احساس وغيرها بينما العقل هو ناتج هذه التعقيدات .. يعني المخ نستطيع ان نشبهه بالمطبخ .. والعقل هو نتاج هذا المطبخ فان كانت اكله رائعة فهذا يعني ان المطبخ به ادارة ناجحة .. طيب هذه الادارة ماذا تعني .. تعني ان اصحابها على قدر من الفهم .. والمخ هو نتاج مايجمعه من اشارات تصل اليه .. فهو اداة حاضر .. يعني مثل المحكمة .. هي اداة حاضر .. لكن من الذي يحضر ملف القضية .. هم النيابة والتحقيقات والادلة .. والقاضي او المحكمة ماذا تفعل .. تقوم بالحكم .. او .. بنظر في القضية ثم الحكم .. هكذا هو المخ .. والمخ .. له عقلان .. الاول واعي والثاني باطن .. فاما الواعي هو الذي تكلمنا عنه اي انه عقل حاضر .. والعقل الباطن هو تقريبا كل شيء .. فهو ماضي وحاضر ومستقبل .. شلون .. هو اداة ضخمة وهائلة وتعمل ليل ونهار .. وتجمع ادق التفاصيل .. وكلها تحفظ بطريقة لا يمكن لا ي حاسوب على وجه الارض ان يكون اسرع منه .. فانت من نظرة واحدة للتفاحة .. تدرك انها تفاحة .. لا تحتاج بان تضعط على زرار ولا تحتاج بان تضع فلاش .. كل مايفعله العقل الواعي هو ان يستفسر ويصل اليه الجواب على الفور .. يعني .. العين تنظر .... العقل يسأل ... العقل الباطن يجيب .. كل هذا باقل من جزء من الثانية اي اقل من طرفة العين .. لكن العقل الباطن برغم المعلومات الهائلة التي يحملها لكنها تحتاج لعلم .. وتعالوا معاي نفسر هذا الكلام ...

انت تدرك بالطبع كلمة كافر .. يعني انت الان تقرا موضوعي وعندما كتبت لك انت تدرك بالطبع كلمة كافر انت فهمتها .. طيب .. ماهو تفسيبرك لكلمة كافر .. اجب .. هنا اجابتك تأتي من اين .. من عقلك الباطن .. ليه .. لانه يحفظ كل ملفاتك وعلمك .. طيب لنقرا معا ماهو علمك عن كلمة كافر .. لا نريد ان تقولها لنا .. قلها لنفسك .. والان ... تعال لتقرا الجواب .. وترى معا ان كان عقلك الباطن كان يدرك هذا المعنى من قبل او لا ..

كلمة كافر لا تعني ان الكافر لا يعرف الله سبحانه ولا تعني ان الكافر مايعترف بوجود الله .. لكن تعني شنو .. تعني ان كلمة كافر هي يغطي .. نحن في الكويت نطلق على الشرشف اللي يزين السرير باسم كفر .. وايضا غطاء الهاتف اسمه كفر .. وكلمة كفر بالانجليزي تعني يغطي ... طيب .. اذن كلمة كافر تعني ان هذا الشخص عطى نعمة الله سبحانه او غطى علم كان يعرفه ولا يريد الاعتراف به .. طيب .. المزارع نسميه كافر .. ليه .. لانه يضغ البذرة في الارض ويغطيها بالتراب 

الان .. هل ادركت ان عقلك الباطن برغم مايحفظه من معلومات يحتاج لعلم ...  

طيب ... لنفترض انه تعلم .. اي ان عقلك الباطن تعلم معاني الاشياء .. فهل هذا يكفي .. الجواب لا .. ليه .. لان كل العلوم في هذه الدنيا هي علوم عصر .. وتعالوا نفسر هذا الكلام .. في كتاب الحيوان .. وهو من كتب التراث والكتب العلمية التي لازال علماء اليوم يعترفون بها .. هذا الكتاب يقول عن الذباب بانه يتولد من الزباله وانتم بكرامه .. يعني الذبابه يتم تخليقها من الزباله .. ماذا يعني هذا .. يعني ان صاحب هذا الكتاب ماكان يعلم بان الذبابه تبيض .. ليه .. لان بيض الذباب لا تراه العين .. ولانه لا يمتلك في عصره ادوات تمكنه من النظر لهذا البيض .. اذن كتاب الحيوان كان كتاب علمي لكن في عصره .. ولنضرب مثلا .. فمنذ اقل من شهرين .. كان الطب يعتقد ان الالم مركزه واحد .. يعني اصبع قدمك يؤلمك او اذنك تؤلمك فان مصدر الالم واحد .. يعني اشارة الالم واحدة .. لكن هذا الامر تغير .. فقد تم اكتشاف ان الالم كلما كان مكانه اقرب من المخ كلما كان الالم شديدا .. وانظروا لالم الاسنان .. كيف انها شديدة الالم .. ليه لانها قريبه من المخ .. اذن .. علوم بالعقل الباطن هي علوم عصر 

طيب .. هل كل العلوم التي يفهمها ويعلمها العقل الباطن يعمل بها العقل الواعي .. الجواب لا .. ليه .. لان العقل الواعي له رأي .. وتعالوا معاي نفسر هذا الكلام .. اقرأوا معي في المنتديات او المدونات التي تهتم بالاضافات .. وضعها من .. وضعها اعضاء رائعون مطلعون مثل ابن حجر والعازمي وذؤيب .. وهي اسماء لامعة في عالم التدوين ... طيب ... دشوا مدوانتهم .. هل هذه الاضافات في مدوانتهم .. الجواب لا .. ليه .. لان عقلهم الواعي يرى امرا اخر .. هم ينشرون الاضافات لكن ليس شرطا بان يضيفونها في مدوناتهم .. طيب ماذا يعني هذا الكلام .. يعني ان العقل الباطن في علومه ليس شرطا بان العقل الواعي ياخذ به 

طيب .. الان ادركنا بان العقل الباطن ان تعلم فان عقله الواعي ليس شرطا بان يأخذ بعلمه .. لكن .. هناك علوم اخرى .. ليست وقفا على التعلم ولكنها تقف امام ماوراء العقل .. شلون .. انا اسألك الان هذا السؤال .. كلمة قليل ماذا تعني عندك .. عقلك الباطن راح يجاوب ويقول قليل يعني شيء نسبته ليست كثيرة .. طيب مو مشكله .. لكن ضع نسبة .. ستضغ مثلا 10 بالمائه .. فارد عليك واقول لك .. مو مشكله ضع ايضا نسبة .. فتقول مثلا صفر بالمائه .. فارد عليك واقول لك .. هم مو مشكله .. ضع نسبة .. هنا راح نستغرب وتقول .. وش هي النسبة اللي بعد الصفر .. اذن انتقلنا هنا من العقل ... الى ... ماوراء العقل .. ليه .. لان الارقام هنا تتوقف ... حتى وان استمرت فانها ستتوقف ... والان ت... تعالوا نفسر هذا الكلام .. الله سبحانه عندما يقول عظيم .. فكم تضع انت نسبة لكلمة العظيم .. لو ان الدنيا كلها اجتمعت ووضعت اكبر النسب التي تعرفها عقولهم ... فانهم لن يصلوا لكلمة عظيم .. ليه .. لان الرقم الذي يعلمه الله سبحانه لا تعلمه عقول البشر .. وان قال الله سبحانه قليل .. فان الارقام التي يحفظها عقل البشر لا يمكنها ان تصل لكلمة قليل .. ليه .. لان هناك ارقام اخرى متدنية لا نعرفها .. لكن الله سبحانه يعرفها .. اذن ... هناك علوم خارج نطاق تغطية العقل ....